Kopenhag Din Hizmetleri Müşavirliğine atanan Prof. Dr. Eyüp Baş, Danimarka’ya gelerek görevine başladı. Müşavirlik görevini yaklaşık 3 aydır vekaleten yürüten Cemalettin Oruç görevi Baş’a teslim etti.
Kopenhag Din Hizmetleri Müşavirliğine atanan Prof. Dr. Eyüp Baş, Danimarka’ya gelerek görevine başladı. Müşavirlik görevini yaklaşık 3 aydır vekaleten yürüten din görevlisi Cemalettin Oruç’tan devralan Baş, Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi İslâm Tarihi Anabilim Dalı’nda öğretim üyesi olarak görev yapıyordu.
ÖZGEÇMİŞİ
Prof. Dr. Eyup Baş, 1969 yılında Amasya’da doğdu. 1992’de Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’ni bitirdi. 1996’da yüksek lisansını, 2002’de doktorasını tamamladı. 1997’de Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi İslâm Tarihi Anabilim Dalı’na Araştırma Görevlisi olarak atandı. Sahasıyla ilgili araştırma ve uygulamalarda bulunmak üzere 1999-2000 öğretim yılında Ürdün Üniversitesi’nde; 2003-2004 öğretim yıllarında da Kırgızistan Oş Devlet Üniversitesi’nde görevlendirildi. 2005-2006 Öğretim yılında ise Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dekan Yardımcısı olarak hizmet verdi. 18.12.2006’da “Doçent” unvanını aldı. 28.02.2012 tarihinde de profesörlüğe yükseltildi. Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi İslâm Tarihi Anabilim Dalı’nda öğretim üyesi olarak görev yapmakta iken 21.03.2023 tarihinde Kopenhag Din Hizmetleri Müşaviri olarak atanmıştır.
Kitapları:
– İslâm’ın İlk Döneminde Müslüman-Yahudi İlişkileri (Gökkubbe Yayınları, İstanbul 2004)
– Osmanlı Tarih Yazarlarında Toplumsal Sorumluluk Bilinci (İlâhiyat Yayınları, Ankara 2006)
– Dil Tarih İlişkisi Bağlamında Osmanlı Türklerinde Arapça Tarih Yazıcılığı (Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 2006)
– İslam Tarihi El Kitabı (edt.), (Grafiker Yayınları, Ankara 2012)
Makaleleri:
1. “İbn Asâkir ve Târîhu Dımeşk’i Üzerine”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. XXXIX, Ankara 1999, s. 691-706.
2. “Aşûre Günü, Tarihsel Boyutu ve Osmanlı Dinî Hayatındaki Yeri Üzerine Düşünceler”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,, C. XLV/1, Ankara 2004, s.167-190.
3. “Dil-Tarih İlişkisi Bağlamında Osmanlı Türklerinde Arapça Tarihyazıcılığı (XVI. ve XVII. Yüzyıl Örnekleriyle), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 46, Sayı: 1, Ankara 2006, s. 103-132.
4. “Târîh-i Osmânî Encümeni Kurucularından Efdaleddin (Tekiner) Bey’in Hayatı, Eserleri ve Tarihçiliği Üzerine”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. XLVI/2, Ankara 2006.
5. “Ahmed Yesevî’nin Bektaşîlik, Alevîlik Üzerindeki Etkileri ve Osmanlı Dini Hayatındaki İzleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 52, Sayı: 2, Ankara 2011, s. 21-53.
6. 6.“Osmanlı Devleti’nin Kuruluş Döneminde Din Kültürü ve Hayatı (Tarih Yazarı Neşrî’nin Anlatılarına Göre)” , Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 52, Sayı: 2, Ankara 2011, s. 55-84.
7. “Bir Akademik Disiplin Olarak İslâm Tarihi”, Dinî Araştırmalar, C. 14, S. 39 (Temmuz-Aralık 2011), s.21-52.
8. “Millenarianism and Some Datums On Hegira Millennium Doomsday Expectations in the Otoman Society”, Euro Agenda, Yıl 6, S. 10, 2/2007, pp. 251-264.
Bir yanıt yazın
Yorum yapabilmek için oturum açmalısınız.